Nos encontramos en Parashat Noaj, resumidamente: la humanidad había estado en decadencia ascendente a lo largo de diez generaciones hasta llegar a Noaj quien obtuvo el título de «hombre justo en su generación» y tuvo el mérito de ser encomendado por Hashem en la construcción de un Arca que preserve la vida en la tierra.
Lo interesante es que Noaj, el abuelito de toda la humanidad tuvo tres hijos, uno de ellos es Shem de quien descendemos todos los semitas incluyendo claro está a Abraham.
La Tradición Oral Judía discute sobre el sentido de la frase «hombre justo en «su» generación». ¿Es un elogio basado en su capacidad de resiliencia frente a una generación degenerada o es «relativamente fácil» ser justo en medio de la bajeza y mediocridad?
Existió una diferencia fundamental entre Noaj y Abraham. Noaj hizo exactamente lo que Hashem le ordenó… y no más. Hizo el Arca, subió a su familia y animales. Salvó físicamente a la humanidad alejando la luz de la oscuridad. Abraham por su lado enfocó todos sus esfuerzos en contrarrestar la oscuridad con luz, no se separó irremediablemente sino que concentró sus esfuerzos en hacer un mundo mejor, influenciando positivamente a la generación también degradada que lo rodeaba (10 generaciones después de Noaj).
La forma judía de combatir la oscuridad desde aquel entonces continúa siendo la de llenar el mundo de luz, porque «un poco de luz disipa mucha oscuridad» ( Rav Israel Salanter).
La pregunta es: ¿qué podemos hacer hoy para iluminar a todos los que nos rodean?
¡¡Shabat Shalom umeboraj!! ¡¡Que disfruten este fin de semana con sus queridas familias y amigos!!
Vladimir Milessi, CEO y fundador de Darkhei Noam, es un rabino y educador especializado en diseño y gestión de programas educativos judíos en comunidades e instituciones observantes, con una trayectoria de más de 18 años, tanto en el ámbito formal como no formal, se ha desempeñado en el rol de docente en todos los niveles, y es co fundador del Colegio Maimónides Tucumán del que también fue coordinador general y director de área judaica. Su formación incluye unos 7 años de estudios avanzados de Torá en Yeshivot y Kollelim de Israel y Argentina, Estudios de Psicología (U.N.R.), Psicopedagogía (A.M. de Justo), habilitación oficial como docente de judaísmo (AMIA, Rimonim – Herzog College), Estudios intensivos en inteligencia emocional desde la perspectiva judaica, Kiruv y Jinuj, Talmud y pensamiento judío (Aish haTorá, P.T., y E.L.). Posee también una amplia experiencia en Kiruv Kerovim y Rejokim (Argentina, Israel y Chile) y actualmente es Rabino y director del programa de estudios Yesodot, se desempeña como Maguid Shiur en Maimonides School en Santiago de Chile y es miembro del Consejo del Observatorio de la Conciencia Empresarial.
